甲 乙 丁
辰 卯 巳 という命式の気をすべて分解して、この自然五行図に配置します。
大地を意味する土性（この場合は戊）が中央にきて、現実未来には木性（甲乙）です。
現実の過去（庚）、精神の未来（丙丁）、精神の過去（癸）と振り分けられます。
人間図の場合は、現実と精神と分けて図示されます。
現実に注目すると、時間（矢印）は未来から過去へと流れています。甲剋→土→金。
これは東から太陽が昇り、西へ沈むという自然の時間の流れと合致します。
精神も同様に、未来から過去へと気は流れます。これも自然です。
この時に、日干「甲」が真ん中にこだわるのは、「今」という現実は中央だからです。
陰占的に考えると（日干も気の一つとすると）大地の上に現実が展開されます。
原始時代は人も大地の上の一員として、他の動植物と同じ時間の中にいたのでしょう。
それがいつの間にか、人間が自然とは別の「意志」を持つようになります。
干支ができあがったころにはもう、人が未来を目指す生き方になっていました。
自然のままに生きていれば、陽が昇り陽が沈む時間で人間もすごせたのでしょう。
ところが人間が中央に来て、今という現実を作るようになると、時間は逆行します。
高尾先生も「時間」はないんじゃないかというお考えを述べられています。
少なくとも、人間には人間独自の時間（未来を作ろうとする時間）があると思えます。
そして、時間を作っているのが日干だとすると、時間は人の数だけある？！ です。
気は時間とセットにならないと、現実は生まれないので、時間はあるのでしょう。
ただ、定立的に外側にあるのではなく、算命学的には空間の動きが時間です。
日干が中央にきて独自の時間を作り、独自の時空間（現実）を作っていると思えます。
人間の苦難の原因は、すべてここにあるように思えるのです。
人間が中央の座から引きずり降ろさせるのは、そう遠くないようにも思えます。
